Тайная Вечеря
- О Православии
- Вера в Бога. О Боге – Троице
- Божий мир и Божественное откровение
- Священное Писание. Библия
- Священное Предание
- О мире
- О Боге
- Символ Веры. О первой части Символа Веры
- День Пятидесятницы
- Беседа о второй части Символа Веры
- Беседа о третьей части Символа Веры
- Беседа о четвертой части Символа Веры
- Беседа о пятой и шестой частях Символа Веры
- Беседа о седьмой части Символа Веры
- Беседа о восьмой части Символа Веры
- Беседа о девятой части Символа Веры
- Беседа о десятой части Символа Веры
- Беседа об одиннадцатой и двенадцатой частях Символа Веры
- О страстях
- О борьбе со страстями
- О прощении
- Святые Борис и Глеб
- Святая великомученица Екатерина
- Равноапостольные
- Святители (часть 1)
- Святители (часть 2)
- Житие святителя Иннокентия Московского
- Житие св. Ксении Петербургской
- Житие св. Александра Невского
- Патриарх – глава Церкви
- Храм и его устройство. Часть 1
- Храм и его устройство. Часть 2
- Храм и его устройство. Часть 3
- Храм и его устройство. Часть 4
- Отпевание и погребение по христианскому обычаю
- Подготовка к Великому посту
- Канон преп. Андрея Критского
- Воскресные дни Великого Поста
- Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье
- Первые дни Страстной седмицы
- Страстная седмица. Великий Четверг
- Великая пятница
- Праздник Рождества Христова
- Каин и Авель
- Потоп
- Жизнь Ноя и его детей после потопа
- Гибель Содома и Гоморры. Принесение Исаака в жертву
- Женитьба Исаака
- Заповеди об отношении человека к Богу
- Земля обетованная
- Сорокалетнее странствие
- Пророк Самуил
- История Руфи
- Царь Давид. Часть 2
- Пророки
- Греческое владычество. Перевод книг священного писания на греческий язык
- Римское владычество. Всеобщее ожидание Cпасителя
- Палестина перед приходом Спасителя. Часть 1
- Мир перед пришествием Спасителя
- Рождество Иоанна Предтечи
- Рождество Христово
- Бегство в Египет и возвращение в Назарет
- Беседа Иисуса Христа с самарянкой
- Избрание 12 апостолов
- Нагорная проповедь. Часть 1
- Нагорная проповедь. Часть 2
- Нагорная проповедь. Часть 3
- Чудеса воскрешения
- Притчи о Царствии Небесном
- Притчи о призвании язычников
- Укрощение бури и хождение Иисуса Христа по водам
- Усекновение главы Иоанна Предтечи
- Чудесное насыщение народа пятью хлебами
- Исповедание Петра. Предсказание Иисуса Христа о своих страданиях
- Преображение Господне
- Главная заповедь Иисуса Христа – любовь к Богу и к ближнему
- Иисус Христос у Марфы и Марии
- Обличение Спасителем фарисеев. Прославление Им Божьей Матери
- Кто именуется в Евангелии братьями Господа Иисуса Христа
- Беседа о покаянии
- Беседа Иисуса Христа о Страшном Суде
- Воскрешение Лазаря. Лазарева суббота
- Тайная Вечеря
- Установление таинства Евхаристии. Обетование Святого Духа
- Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском
- Суд над Иисусом Христом
- Отречение апостола Петра. Погибель Иуды
- Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу
- Распятие и смерть Иисуса Христа
- Снятие с креста и погребение Спасителя
- Воскресение Иисуса Христа
- Явления воскресшего Иисуса Христа
- Восстановление отрекшегося Петра в апостольстве
- Гонения иудеев на первых христиан
- Обращение Апостола Павла
- Апостольский Собор в Иерусалиме
- Первое Миссионерское путешествие Апостола Павла. Часть 1
- Второе Миссионерское путешествие Апостола Павла. Часть 3
- Второе миссионерское путешествие апостола Павла. Часть 4
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 1
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 2
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 3
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 4
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 5
- Святая Елена. Воздвижение Креста Господня
- Первый Вселенский Собор
- Св. Константин Великий. Признание христианства
- Четвёртый Вселенский Собор
- Разделение Церкви
- Просветительская деятельность св. Кирилла и Мефодия
- Святые Отцы и Учителя Церкви
- Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
- Евангелие от Иоанна, 15:12
Накануне крестных страданий и смерти Господь Иисус Христос совершил с учениками Свою последнюю трапезу — Тайную Вечерю.
В Иерусалиме, в Сионской горнице, Спаситель с апостолами праздновали ветхозаветную иудейскую пасху, установленную в память о чудесном избавлении еврейского народа от египетского рабства.
По ветхозаветной традиции, в этот день полагалось заколоть и съесть пасхального агнца. Агнец был прообразом воплотившегося Сына Божьего, закланного на Кресте за грехи всего мира.
По обычаям того времени допускалось, чтобы иудеи из отдалённых мест Палестины могли заколоть агнца и совершить пасхальную трапезу на день раньше. Тайная вечеря была совершена Христом в четверг вечером, накануне всеобщего празднования ветхозаветной пасхи.
Во время Своей последней трапезы с учениками Христос таинственно и непостижимо преподал апостолам Свои Пречистые Тело и Кровь, даруя им Самого Себя как залог будущего воскресения и вечной жизни. Господь совершил первое в истории Церкви Таинство Причащения, или Евхаристии.
Накануне Тайной Вечери Христос послал в Иерусалим двух учеников приготовить горницу — место для совершения пасхальной трапезы. Спаситель сказал, что по дороге они встретят человека, несущего кувшин воды. Апостолы должны последовать за ним до дома, в какой он направляется, и хозяину того дома сказать: "Учитель говорит: время Моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими".
Всё случилось так, как говорил Господь. Хозяин дома предоставил апостолам горницу, и они приготовили там пасху.
Евангелист Иоанн начинает повествование о Тайной Вечери трогательными словами: "Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их". В этих словах явлены и Божественность, и человечность Христа. Как Бог Он знает о приближении часа Своих страданий и добровольно идёт им навстречу. Как человек он грустит о предстоящей разлуке с учениками, и Свою любовь к ним в полноте выражает во время Тайной Вечери.
Эта любовь особенно проявилась в том, что Господь собственноручно исполнил обычай, который существовал у иудеев. Перед вечерей полагалось умывать ноги. Это обычно делал слуга, обходя всех гостей с умывальницей и полотенцем.
Но ученики уже возлегли для трапезы. Никто из них не исполнил эту службу для Спасителя и своих братьев. Они даже стали спорить о том, кто из них должен почитаться большим.
Видя это, Господь Иисус Христос Сам явил пример бесконечного смирения и любви. Он снял с Себя верхнюю одежду, взял сосуд с водой и стал умывать ноги ученикам и отирать их полотенцем.
По словам святого Феофилакта Болгарского, Господь желал научить апостолов тому глубокому смирению, которым было исполнено всё Его земное служение. Будучи Всемогущим Творцом и Владыкой Вселенной, во имя любви и единства Господь снизошёл до обязанностей раба.
Он прошёл этот путь до конца и взошёл на Крест. Мало кто из живущих в то время людей поверит в то, что поруганный и распятый человек — Всемогущий Бог. Но уже накануне этих событий Господь готовит учеников к испытанию их веры, показывая Своим примером, что сила Божия заключается, прежде всего, в жертвенной любви и служении ближнему. Закончив умовение ног, Господь, как пишут евангелисты, "возмутился духом". Готовясь дать ученикам последние прощальные наставления и совершить великое Таинство, Он скорбел о том, что в эти торжественные минуты среди них находится предатель. "Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня", — произнёс Спаситель.
Апостол Иоанн, любимый ученик Христа, возлежавший на пасхальной трапезе рядом с Ним, тихо спросил: "Господи! Кто это?" В ответ последовало: "Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам". И, обмакнув кусок хлеба в солило (особый соус из фиников и смокв), Христос подал его Иуде.
Обычно на пасхальной вечери куски хлеба раздавал глава семьи — в знак особого благоволения. Поступая так, Христос хотел пробудить в Иуде чувство раскаяния. Но произошло обратное. Как свидетельствует евангелист Иоанн, "после сего куска вошёл в него сатана".
После вкушения ветхозаветной еврейской пасхи Спаситель взял хлеб и, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, преломил и подал ученикам, говоря: "сие есть Тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание". Потом Он взял чашу с виноградным вином, также благословил её и подал им, говоря: "пейте из неё все; Ибо сие есть Кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов".
Причастив апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это Таинство: "Сие творите в Моё воспоминание". Отныне и до конца времён христианская Церковь за каждой Божественной литургией совершает Таинство Евхаристии — величайшее таинство соединения верующих со Христом. Каждый раз, приходя на Литургию, мы оказываемся на Тайной Вечери, где Господь преподаёт нам Свои Тело и Кровь. Причащаясь Его Святых Таин, мы приобщаемся Божественной любви, приобщаемся Самого Божества…
- Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
- Евангелие от Иоанна, 6:54