О Православии
- О Православии
- Вера в Бога. О Боге – Троице
- Божий мир и Божественное откровение
- Священное Писание. Библия
- Священное Предание
- О мире
- О Боге
- Символ Веры. О первой части Символа Веры
- День Пятидесятницы
- Беседа о второй части Символа Веры
- Беседа о третьей части Символа Веры
- Беседа о четвертой части Символа Веры
- Беседа о пятой и шестой частях Символа Веры
- Беседа о седьмой части Символа Веры
- Беседа о восьмой части Символа Веры
- Беседа о девятой части Символа Веры
- Беседа о десятой части Символа Веры
- Беседа об одиннадцатой и двенадцатой частях Символа Веры
- О страстях
- О борьбе со страстями
- О прощении
- Святые Борис и Глеб
- Святая великомученица Екатерина
- Равноапостольные
- Святители (часть 1)
- Святители (часть 2)
- Житие святителя Иннокентия Московского
- Житие св. Ксении Петербургской
- Житие св. Александра Невского
- Патриарх – глава Церкви
- Храм и его устройство. Часть 1
- Храм и его устройство. Часть 2
- Храм и его устройство. Часть 3
- Храм и его устройство. Часть 4
- Отпевание и погребение по христианскому обычаю
- Подготовка к Великому посту
- Канон преп. Андрея Критского
- Воскресные дни Великого Поста
- Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье
- Первые дни Страстной седмицы
- Страстная седмица. Великий Четверг
- Великая пятница
- Праздник Рождества Христова
- Каин и Авель
- Потоп
- Жизнь Ноя и его детей после потопа
- Гибель Содома и Гоморры. Принесение Исаака в жертву
- Женитьба Исаака
- Заповеди об отношении человека к Богу
- Земля обетованная
- Сорокалетнее странствие
- Пророк Самуил
- История Руфи
- Царь Давид. Часть 2
- Пророки
- Греческое владычество. Перевод книг священного писания на греческий язык
- Римское владычество. Всеобщее ожидание Cпасителя
- Палестина перед приходом Спасителя. Часть 1
- Мир перед пришествием Спасителя
- Рождество Иоанна Предтечи
- Рождество Христово
- Бегство в Египет и возвращение в Назарет
- Беседа Иисуса Христа с самарянкой
- Избрание 12 апостолов
- Нагорная проповедь. Часть 1
- Нагорная проповедь. Часть 2
- Нагорная проповедь. Часть 3
- Чудеса воскрешения
- Притчи о Царствии Небесном
- Притчи о призвании язычников
- Укрощение бури и хождение Иисуса Христа по водам
- Усекновение главы Иоанна Предтечи
- Чудесное насыщение народа пятью хлебами
- Исповедание Петра. Предсказание Иисуса Христа о своих страданиях
- Преображение Господне
- Главная заповедь Иисуса Христа – любовь к Богу и к ближнему
- Иисус Христос у Марфы и Марии
- Обличение Спасителем фарисеев. Прославление Им Божьей Матери
- Кто именуется в Евангелии братьями Господа Иисуса Христа
- Беседа о покаянии
- Беседа Иисуса Христа о Страшном Суде
- Воскрешение Лазаря. Лазарева суббота
- Тайная Вечеря
- Установление таинства Евхаристии. Обетование Святого Духа
- Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском
- Суд над Иисусом Христом
- Отречение апостола Петра. Погибель Иуды
- Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу
- Распятие и смерть Иисуса Христа
- Снятие с креста и погребение Спасителя
- Воскресение Иисуса Христа
- Явления воскресшего Иисуса Христа
- Восстановление отрекшегося Петра в апостольстве
- Гонения иудеев на первых христиан
- Обращение Апостола Павла
- Апостольский Собор в Иерусалиме
- Первое Миссионерское путешествие Апостола Павла. Часть 1
- Второе Миссионерское путешествие Апостола Павла. Часть 3
- Второе миссионерское путешествие апостола Павла. Часть 4
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 1
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 2
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 3
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 4
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 5
- Святая Елена. Воздвижение Креста Господня
- Первый Вселенский Собор
- Св. Константин Великий. Признание христианства
- Четвёртый Вселенский Собор
- Разделение Церкви
- Просветительская деятельность св. Кирилла и Мефодия
- Святые Отцы и Учителя Церкви
- Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
- Святой апостол Лука
Каждый человек, родившийся в Мире, призван прославлять Бога, который сотворил небо и землю, животных и человека. “Всякое дыхание да хвалит Господа”, — пишет псалмопевец Давид.
Бога славили в Скинии, построенной во времена пророка Моисея, потом в Иерусалимском храме. С приходом в мир Сына Божия Иисуса Христа Бога стали славить повсюду, где создавались христианские общины.
Христианская Церковь расширялась и постепенно вышла далеко за пределы Палестины и Малой Азии. Появились христианские общины в Испании, Британии, Северной Африке.
Во времена апостолов христиане собирались вместе для совершения Таинства Причащения. В дальнейшем такие места собраний стали называться Церквами. Церковное Богослужение состояло из чтения и пения молитв, чтения Слова Божия и обрядов, совершаемых по определенному чину, во главе со священнослужителем.
Со временем между христианскими общинами возникли разногласия по вопросу, как правильно верить и славить Бога. Это привело к расколу единой христианской Церкви. Появилось множество лжеучителей, о которых предупреждал Иисус Христос во время Своей земной жизни.
Чтобы преодолеть расколы было решено созвать Вселенский Собор, на котором соберутся представители всех христианских общин и соборно решат, как правильно верить в Бога и прославлять Его. Такой собор состоялся в 325 году в городе Никее. На нем был утвержден составленный Символ веры, который стал общим для всех христианских церквей. В 381 году на втором Вселенском Соборе, который состоялся в городе Константинополе, Символ Веры был дополнен, и участники собора постановили больше Символ Веры не изменять.
Таким образом, вся Вселенская Христианская Церковь стала Православной, т. е. повсеместно христиане стали одинаково и правильно славить Бога так, как это изложено в Символе Веры и утверждено правилами первого и второго Вселенских Соборов.
В дальнейшем Вселенская Христианская Православная Церковь раскололась на Восточную и Западную. Западная Христианская Церковь в силу исторических обстоятельств внесла изменения в Символ Веры и стала учить, что Святой Дух исходит не только от Бога Отца, но и от Бога Сына. Это в XI веке явилось одной из причин раскола Христианской Православной Церкви на западную и восточную. Западная Церковь стала называться Католической (т. е. вселенской), а восточная стала называться Православной, т. к. сохранила верность Соборным правилам и сохранила Символ Веры в первоначальном виде.
В 1439 году на Фераро-Флорентийском Соборе иерархической верхушкой константинопольской Церкви была подписана уния с католиками. Это был чисто политический акт, попытка найти союзника на Западе и спасти гибнущее под натиском турок государство. Среди основной массы греческого народа это деяние не нашло сочувствия, однако в сознании православного мира авторитет Константинополя сильно пошатнулся. В то же время в 1448 году вопреки воле константинопольского патриарха митрополитом Московским был избран святитель Иона. Совпадение по времени этих событий невольно наталкивало на мысль, что Руси была уготована особая миссия — стать преемницей Византии, хранительницей и защитницей чистой и неповрежденной православной веры. Иван III, князь московский уже сознательно следует этой мысли. Вступив в брак с Софьей Палеолог — племянницей последнего византийского императора Константина XI, — он основывает династию по духу и крови восходившую к византийским правителям, принимает герб Византии — двуглавого орла и атрибуты власти, а в документах именует себя царем.
Сегодня в любом православном христианском храме на Богослужении звучит тот Символ Веры, который был составлен в IV веке и утвержден на первом и втором Вселенских Соборах. Мы называемся православными христианами потому, что веруем в Господа нашего Иисуса Христа так, как изложено в Символе Веры, и принадлежим к основанной Самим Спасителем на земле Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая под руководством Духа Святого неизменно правильно и славно сохраняет учение Иисуса Христа — то есть мы принадлежим к Православной Христовой Церкви.
- Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его все племена.
- Псалтирь 116:1