Просветительская деятельность св. Кирилла и Мефодия
- О Православии
- Вера в Бога. О Боге – Троице
- Божий мир и Божественное откровение
- Священное Писание. Библия
- Священное Предание
- О мире
- О Боге
- Символ Веры. О первой части Символа Веры
- День Пятидесятницы
- Беседа о второй части Символа Веры
- Беседа о третьей части Символа Веры
- Беседа о четвертой части Символа Веры
- Беседа о пятой и шестой частях Символа Веры
- Беседа о седьмой части Символа Веры
- Беседа о восьмой части Символа Веры
- Беседа о девятой части Символа Веры
- Беседа о десятой части Символа Веры
- Беседа об одиннадцатой и двенадцатой частях Символа Веры
- О страстях
- О борьбе со страстями
- О прощении
- Святые Борис и Глеб
- Святая великомученица Екатерина
- Равноапостольные
- Святители (часть 1)
- Святители (часть 2)
- Житие святителя Иннокентия Московского
- Житие св. Ксении Петербургской
- Житие св. Александра Невского
- Патриарх – глава Церкви
- Храм и его устройство. Часть 1
- Храм и его устройство. Часть 2
- Храм и его устройство. Часть 3
- Храм и его устройство. Часть 4
- Отпевание и погребение по христианскому обычаю
- Подготовка к Великому посту
- Канон преп. Андрея Критского
- Воскресные дни Великого Поста
- Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье
- Первые дни Страстной седмицы
- Страстная седмица. Великий Четверг
- Великая пятница
- Праздник Рождества Христова
- Каин и Авель
- Потоп
- Жизнь Ноя и его детей после потопа
- Гибель Содома и Гоморры. Принесение Исаака в жертву
- Женитьба Исаака
- Заповеди об отношении человека к Богу
- Земля обетованная
- Сорокалетнее странствие
- Пророк Самуил
- История Руфи
- Царь Давид. Часть 2
- Пророки
- Греческое владычество. Перевод книг священного писания на греческий язык
- Римское владычество. Всеобщее ожидание Cпасителя
- Палестина перед приходом Спасителя. Часть 1
- Мир перед пришествием Спасителя
- Рождество Иоанна Предтечи
- Рождество Христово
- Бегство в Египет и возвращение в Назарет
- Беседа Иисуса Христа с самарянкой
- Избрание 12 апостолов
- Нагорная проповедь. Часть 1
- Нагорная проповедь. Часть 2
- Нагорная проповедь. Часть 3
- Чудеса воскрешения
- Притчи о Царствии Небесном
- Притчи о призвании язычников
- Укрощение бури и хождение Иисуса Христа по водам
- Усекновение главы Иоанна Предтечи
- Чудесное насыщение народа пятью хлебами
- Исповедание Петра. Предсказание Иисуса Христа о своих страданиях
- Преображение Господне
- Главная заповедь Иисуса Христа – любовь к Богу и к ближнему
- Иисус Христос у Марфы и Марии
- Обличение Спасителем фарисеев. Прославление Им Божьей Матери
- Кто именуется в Евангелии братьями Господа Иисуса Христа
- Беседа о покаянии
- Беседа Иисуса Христа о Страшном Суде
- Воскрешение Лазаря. Лазарева суббота
- Тайная Вечеря
- Установление таинства Евхаристии. Обетование Святого Духа
- Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском
- Суд над Иисусом Христом
- Отречение апостола Петра. Погибель Иуды
- Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу
- Распятие и смерть Иисуса Христа
- Снятие с креста и погребение Спасителя
- Воскресение Иисуса Христа
- Явления воскресшего Иисуса Христа
- Восстановление отрекшегося Петра в апостольстве
- Гонения иудеев на первых христиан
- Обращение Апостола Павла
- Апостольский Собор в Иерусалиме
- Первое Миссионерское путешествие Апостола Павла. Часть 1
- Второе Миссионерское путешествие Апостола Павла. Часть 3
- Второе миссионерское путешествие апостола Павла. Часть 4
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 1
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 2
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 3
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 4
- Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 5
- Святая Елена. Воздвижение Креста Господня
- Первый Вселенский Собор
- Св. Константин Великий. Признание христианства
- Четвёртый Вселенский Собор
- Разделение Церкви
- Просветительская деятельность св. Кирилла и Мефодия
- Святые Отцы и Учителя Церкви
- Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам.
- Мф. 28, 19-20
Имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия золотыми буквами вписаны в историю православной святости. Их жизнь стала зримым исполнением завета Спасителя, полученного апостолами в Галилее: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам" (Мф. 28, 19-20). Жертвенный подвиг учёных братьев на ниве просвещения заложил основы письменной славянской культуры и способствовал становлению многоликой восточно-христианской цивилизации.
Начало славянской миссии святых Кирилла и Мефодия относится к 863 году, когда Моравский князь Ростислав обратился к византийскому императору Михаилу III с просьбой прислать миссионеров для распространения христианской проповеди среди славян, населявших Моравию и Паннонию. Выбор императора пал на двух братьев: Константина (так звали святого Кирилла до принятия монашества) и Мефодия, известных своей учёностью, красноречием и благочестивой жизнью. Прибыв в Моравию, святые братья привезли с собой созданную незадолго до этого славянскую азбуку, а также переводы на славянский язык некоторых богослужебных книг. Самоотверженное служение святых в деле распространения христианской проповеди, их жертвенная готовность послужить людям "даже до смерти" (Флп. 2, 8) снискали им любовь моравского народа, который всей душой принял благую весть о спасении и потянулся к христианству.
Однако враг рода человеческого, видя успех христианской проповеди, восстановил против святых миссионеров священнослужителей, присланных из Рима задолго до приезда Константина и Мефодия. Видя в деятельности братьев угрозу своему влиянию и доходам, они во главе с местным епископом выступили против совершения богослужения на славянском языке.
Как часто бывает, что человек, всем сердцем преданный Богу и беззаветно служащий ближним оказывается в поругании! Как правило, в основе такого отношения к служителям Божьим лежит зависть. Видя, что Господь во всём споспешествует праведнику, завистники ополчаются на него и стремятся во что бы то ни стало навредить ему. При этом, движимые неприязнью, они не останавливаются ни перед чем.
Чтобы снова получить возможность проповедовать, братья были вынуждены отправиться в Рим, дабы испросить у Римского папы благословения на свои труды. В дар папе Адриану II святые братья передали мощи священномученика Климента Римского, обретённые ими незадолго до этого в Херсонесе. Папа принял братьев с почётом. Он даже распорядился положить славянские книги в одном из римских храмов, тем самым узаконив славянский язык в качестве богослужебного. Хотя братья мечтали поскорее продолжить свою апостольскую миссию, тем не менее они были вынуждены остаться в Риме ещё не два года. Одной из причин этого было всё ухудшающееся здоровье Константина. В начале 869 года он принял схиму с именем Кирилл, а 14 февраля скончался.
Дело брата продолжил Мефодий, рукоположенный папой в архиепископа Моравии и Паннонии. Однако его усердие вновь восстановило против него завистников и недоброжелателей из числа немецкого духовенства. Будучи человеком смиренным, он продолжил несение своего креста, даже находясь во враждебном окружении.
До своей блаженной кончины, последовавшей в 885 году, святой Мефодий завершил перевод Библии, Номоканона (византийского сборника церковных законов) и Патерика (книги о жизни преподобных отцов).
После смерти святителя его врагам удалось реализовать свои замыслы. Славянская литургия была запрещена, а ученики и последователи святых братьев изгнаны из страны.
Кирилл и Мефодий не случайно прославлены Церковью в лике равноапостольных. Подобно ученикам Христовым они сеяли семена христовой истины среди народов, были гонимы, становились жертвами клеветы. На своём личном примере они исполнили слова апостола Павла: "Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим" (1 Кор. 4, 12).
Но Господь всегда вознаграждает смирение и усердие тех, кто беззаветно и преданно служит Ему.
Несмотря на, казалось бы, трагический конец проповеди святых Кирилла и Мефодия в Моравии, их дело не умерло. Напротив, посеянное ими семя "упало на добрую землю и принесло плод" (МФ. 13, 8). Ученики равноапостольных братьев нашли убежище в Болгарии, которая стала новым центром славянской письменности. И уже через Болгарию наследие равноапостольных просветителей проникло в другие славянские земли и оказало огромное воздействие на религиозную жизнь и культуру Руси, Сербии, Чехии и Хорватии.
Благодаря трудам святых Кирилла и Мефодия славяне услышали благую весть о Христе на своём родном языке.
- Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
- Лк. 6, 22